之前在网上流传的“尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式”中的部分练习要领，与马老《顶天立地的功夫》一书中的练法有一定出入。该版本出自于《内功按摩心法要旨》（1997年出版），主要面向按摩学习者，后在网络被广泛转载。《顶天立地的功夫》出版于20年后的2016年，为马老本人亲述，内容全面、精确，面向各种基础的学习者。

　　现将两个版本同时在此展示，并将不同的地方指出，方便大家学习研究。蓝色字部分为不一致的地方，红色字为更正后的内容。不过即使按照蓝色字部分练功，也不会出危险，只是达不到应有的效果而已。



网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：

　　此式身形，步形要求与前四式相同。双手上提，高与肩平，两掌心向里，曲肘、曲腕，肘弯内侧夹角大约60。松开两肩并向内扣，两肘尖下沉的同时向前撑，意欲将两肘交于正前方。两臂到手全部放松，五指自然松开，微弯曲，内缩劳宫，两手拇指微挑，两掌心正对两边肩头与腑窝的中部。两臂完全放松后，由于两肘下沉和内交，背部也应产生横向牵拉的感觉，故需注意不要向前弓背。身形调好以后，如果很快感到两手发热，说明做到了不僵不滞，这时再进行呼吸的调整。可以用前面讲的第四式的方法调息，很快就会感到小腹内气鼓荡且有温热感，此时深吸气，用力提住谷道，逼内气沿督脉，过尾闾，次夹脊，透玉枕，上行达泥丸宫，呼气时直下重楼降至丹田沉至海底。此时是吸升呼降，阴阳颠倒，逆呼吸以运周天。（此处写的比较复杂，走的是中医讲的皮下督脉，有尾闾、夹脊、玉枕三关之说，修炼起来比较困难。实际上马老的第五式走的是骨内督脉——椎管，是道家小周天运行路线，只需调好形即可令其更加畅通）

    从本式桩法起，两臂的感觉较前四式要累，虽然不需用力，但时间一长也会感到难以坚持，如能努力持久，对培养两臂及双手的松、沉极为有益。以松沉之力击人，则如水银泻地，有下透之力，而松沉之力是靠两肩松开，两肘下沉，掌腕放松的长期锻炼获得的。内气的升降与技击时的起钻落翻相合，即是以气帅形，气到而力至。

    本式的运周天须作两点说明，其一：对于初练者来讲，站桩的全过程不必始终运转不息，这样可能会感到过于劳累，可以用顺呼吸法或逆呼吸法仍以丹田呼吸作为休息，交替导气运转，以免躁热心烦，无法持久。其二：此处所讲运气路线为沿督脉，过尾闾，通髓路，过夹脊，透玉枕直上泥丸，然后由泥丸直降下丹田沉入海底，是直升直降，它与按摩技法中关于小周天任督二脉运通的理论并不冲突，其目的是运通髓路、强健脊柱，突出武术内功以阳为本的特色。武术用以击打人身之筋骨，按摩用以祛除人身之邪气，同样需要施术者筋强骨健，因此临证施用技法运通任督，必须建立在髓路通，脊骨强的基础之上方可实现。其有别于养生内功中无施力于外的运通小周天，平素注意锻炼脊骨是非常必要的。（此段文字出自《内功按摩心法要旨》一书，讲解的是作者对按摩的理解，与马老的功法理论没有太大关系，大家可以忽略）

《顶天立地的功夫》书中对桩功第五式的讲解：

　　劳宫对着中府、云门这位置。还要往前撑一点，开一点。所以阳面还是开的，阴面还是闭藏的。中府、云门在肩窝这，就是对着这。

咱们练的内家功法，记住了，要走髓腔，脊柱的空腔，沿着脊髓的腔里往上走。上去以后咱不是从原路回啊，咱还是从中线这，呼气的时候降下去。吸气的时候，从髓腔往上一直提上，这时候要提肛，提一下，用点力，跟第三式差不多，但是意在髓腔里边，一直给它挤到泥丸宫。

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　　之前在网上流传的“尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式”中的部分练习要领，与马老《顶天立地的功夫》一书中的练法有一定出入。该版本出自于《内功按摩心法要旨》（1997年出版），主要面向按摩学习者，后在网络被广泛转载。《顶天立地的功夫》出版于20年后的2016年，为马老本人亲述，内容全面、精确，面向各种基础的学习者。

　　现将两个版本同时在此展示，并将不同的地方指出，方便大家学习研究。蓝色字部分为不一致的地方，红色字为更正后的内容。不过即使按照蓝色字部分练功，也不会出危险，只是达不到应有的效果而已。



网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：

　　此式身形，步形要求与前四式相同。双手上提，高与肩平，两掌心向里，曲肘、曲腕，肘弯内侧夹角大约60。松开两肩并向内扣，两肘尖下沉的同时向前撑，意欲将两肘交于正前方。两臂到手全部放松，五指自然松开，微弯曲，内缩劳宫，两手拇指微挑，两掌心正对两边肩头与腑窝的中部。两臂完全放松后，由于两肘下沉和内交，背部也应产生横向牵拉的感觉，故需注意不要向前弓背。身形调好以后，如果很快感到两手发热，说明做到了不僵不滞，这时再进行呼吸的调整。可以用前面讲的第四式的方法调息，很快就会感到小腹内气鼓荡且有温热感，此时深吸气，用力提住谷道，逼内气沿督脉，过尾闾，次夹脊，透玉枕，上行达泥丸宫，呼气时直下重楼降至丹田沉至海底。此时是吸升呼降，阴阳颠倒，逆呼吸以运周天。（此处写的比较复杂，走的是中医讲的皮下督脉，有尾闾、夹脊、玉枕三关之说，修炼起来比较困难。实际上马老的第五式走的是骨内督脉——椎管，是道家小周天运行路线，只需调好形即可令其更加畅通）

    从本式桩法起，两臂的感觉较前四式要累，虽然不需用力，但时间一长也会感到难以坚持，如能努力持久，对培养两臂及双手的松、沉极为有益。以松沉之力击人，则如水银泻地，有下透之力，而松沉之力是靠两肩松开，两肘下沉，掌腕放松的长期锻炼获得的。内气的升降与技击时的起钻落翻相合，即是以气帅形，气到而力至。

    本式的运周天须作两点说明，其一：对于初练者来讲，站桩的全过程不必始终运转不息，这样可能会感到过于劳累，可以用顺呼吸法或逆呼吸法仍以丹田呼吸作为休息，交替导气运转，以免躁热心烦，无法持久。其二：此处所讲运气路线为沿督脉，过尾闾，通髓路，过夹脊，透玉枕直上泥丸，然后由泥丸直降下丹田沉入海底，是直升直降，它与按摩技法中关于小周天任督二脉运通的理论并不冲突，其目的是运通髓路、强健脊柱，突出武术内功以阳为本的特色。武术用以击打人身之筋骨，按摩用以祛除人身之邪气，同样需要施术者筋强骨健，因此临证施用技法运通任督，必须建立在髓路通，脊骨强的基础之上方可实现。其有别于养生内功中无施力于外的运通小周天，平素注意锻炼脊骨是非常必要的。（此段文字出自《内功按摩心法要旨》一书，讲解的是作者对按摩的理解，与马老的功法理论没有太大关系，大家可以忽略）

《顶天立地的功夫》书中对桩功第五式的讲解：

　　劳宫对着中府、云门这位置。还要往前撑一点，开一点。所以阳面还是开的，阴面还是闭藏的。中府、云门在肩窝这，就是对着这。

咱们练的内家功法，记住了，要走髓腔，脊柱的空腔，沿着脊髓的腔里往上走。上去以后咱不是从原路回啊，咱还是从中线这，呼气的时候降下去。吸气的时候，从髓腔往上一直提上，这时候要提肛，提一下，用点力，跟第三式差不多，但是意在髓腔里边，一直给它挤到泥丸宫。

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