之前在网上流传的“尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式”中的部分练习要领，与马老《顶天立地的功夫》一书中的练法有一定出入。该版本出自于《内功按摩心法要旨》（1997年出版），主要面向按摩学习者，后在网络被广泛转载。《顶天立地的功夫》出版于20年后的2016年，为马老本人亲述，内容全面、精确，面向各种基础的学习者。

　　现将两个版本同时在此展示，并将不同的地方指出，方便大家学习研究。蓝色字部分为不一致的地方，红色字为更正后的内容。不过即使按照蓝色字部分练功，也不会出危险，只是达不到应有的效果而已。






网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：

　　身形步势如前，两手掌向正前方推出，掌间距离与肩同宽，曲腕，掌微向上挑，掌背与臂间的夹角大约45度左右。五指自然分开，指微弯曲，虎口撑圆，内缩劳宫、神门向前顶劲。两手高度是食指与肩平齐。臂的弯度大约为150度左右。两肘下沉，同时向前撑，也要有内合之意。两掌推出并不用力，只要意想推至前方极远处就可以了。另外还应注意的是两肘下沉是垂直落地之间，肘尖不可横向上抬，也不可向里或向内裹而形成拐棒肘。站定以后，调整呼吸，吸气入膻中，呼气时降入丹田。当丹田产生温热感时，即以意引气下行至横骨上缘，再一分为二，各沿两腿的内侧阴面缓缓下行直达足底。从足底向外行上足外侧面再沿两腿外侧阳面缓缓上行，升至“尾闾”穴时又合二为一。提谷道，逼气沿髓路上升直达“大椎”，从“大椎”一分为二，沿两肩过两臂外侧阳面缓缓前行，直达于指梢，再由指梢内行至手掌及臂的侧阴面过“缺盆”复交于“大椎”，再延颈椎过玉枕直达泥丸，然后仍降于丹田，（第一口气应该吸气到丹田而不是膻中，后面还要有几次呼吸，这里没有写清）周而复始，循环往复，使内气逼于四肢百骸。如此循环一周，大约需要3分钟左右，（不一定是3分钟，时间因人而异）这种运气方式称为大周天。行大周天也不是始终运转不停，如感到疲劳时，可以纳气归于丹田，以丹田呼吸做为休息。

　　如练至大周天，内功已具相当水平，久练则能周身一家，以意领气，气到而力至，即可达到更高层次，在此八法之中，第六式的劲力偏长于技击，因此要多用些功夫，可以长期练习。另外，此式较累，也就是俗话所讲的“吃功夫”，一般来说，两腿站一小时并不困难，但两臂向前伸出，时间稍长是难以忍受的，这是锻炼意志和培养毅力的有效方法，应尽力坚持。



《顶天立地的功夫》书中对桩功第六式的讲解：

　　第六式也是用意在导，吸气，吸到下丹田。呼气的时候沿着大腿内侧，从三阴经下去，咱们讲不是“四面”吗，气走的是内侧和外侧。吸气吸到下丹田，呼气往下去，到脚底。再吸气呢，气往上从外侧三阳经上来，然后一直聚到这个长强，就是咱们的尾椎骨，大家都知道那叫尾闾，吸到这儿。吸升呼降，呼的时候从阴面下去，吸的时候从阳面上来。上来放到尾椎这儿。这时候你就偷一口气，呼一下，很短促地呼一下，但这会儿也要抱住臀。再吸呢一直往上提、提、提，还一直吸到大椎这儿，上来，吸升。上来以后，你呼的时候，从这个阳面一直到手梢，手指这个梢都要过来啊，从这手外侧，阳面整个过来。再吸，从那阴面，两臂内侧，一直吸到大椎，还是到大椎，又回到原位。这时候呢，你还得呼一下。呼一下是偷气啊，意念还定在大椎这儿。呼完以后啊再吸，还要抱臀提肛用力一直提到泥丸宫。试一试，我说这过程你看，能感觉到吧？完了再呼的时候一直降到海底，有没有？

　　这是一个循环，我再说一遍你们再试一下啊。吸气到下丹田，呼气沿着内侧三阴经一直到脚底，呼的时候应该是不用力。吸气抱一下臀提一下肛，把气从外侧三阳经提到尾椎，这时候呼一下气，偷气呼一下。再吸气，提肛抱臀把气一直通到大椎这儿，这叫吸升，不是流血牺牲的牺牲，吸气的吸，上升的升。吸到这个大椎这儿，再呼的时候从阳面手三阳经，阳面过来，呼到手梢。再吸呢从内侧阴面再聚到大椎，这时候，再呼气，偷气呼一下。再吸，你还要抱臀提肛，把气提到泥丸宫，这时候，上升到泥丸宫上丹田了。呼气的时候，还按着中脉下去，一直到海底。终点是海底，就聚到那地方。记住了啊，落下来以后落在海底。然后再吸气吸到下丹田，把下丹田吸满了，这是下一个循环的开始。都听明白了吧？第二个循环，还是呼时候降，呼的时候要放松，吸的时候要提要用点力。

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网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：

　　身形步势如前，两手掌向正前方推出，掌间距离与肩同宽，曲腕，掌微向上挑，掌背与臂间的夹角大约45度左右。五指自然分开，指微弯曲，虎口撑圆，内缩劳宫、神门向前顶劲。两手高度是食指与肩平齐。臂的弯度大约为150度左右。两肘下沉，同时向前撑，也要有内合之意。两掌推出并不用力，只要意想推至前方极远处就可以了。另外还应注意的是两肘下沉是垂直落地之间，肘尖不可横向上抬，也不可向里或向内裹而形成拐棒肘。站定以后，调整呼吸，吸气入膻中，呼气时降入丹田。当丹田产生温热感时，即以意引气下行至横骨上缘，再一分为二，各沿两腿的内侧阴面缓缓下行直达足底。从足底向外行上足外侧面再沿两腿外侧阳面缓缓上行，升至“尾闾”穴时又合二为一。提谷道，逼气沿髓路上升直达“大椎”，从“大椎”一分为二，沿两肩过两臂外侧阳面缓缓前行，直达于指梢，再由指梢内行至手掌及臂的侧阴面过“缺盆”复交于“大椎”，再延颈椎过玉枕直达泥丸，然后仍降于丹田，（第一口气应该吸气到丹田而不是膻中，后面还要有几次呼吸，这里没有写清）周而复始，循环往复，使内气逼于四肢百骸。如此循环一周，大约需要3分钟左右，（不一定是3分钟，时间因人而异）这种运气方式称为大周天。行大周天也不是始终运转不停，如感到疲劳时，可以纳气归于丹田，以丹田呼吸做为休息。

　　如练至大周天，内功已具相当水平，久练则能周身一家，以意领气，气到而力至，即可达到更高层次，在此八法之中，第六式的劲力偏长于技击，因此要多用些功夫，可以长期练习。另外，此式较累，也就是俗话所讲的“吃功夫”，一般来说，两腿站一小时并不困难，但两臂向前伸出，时间稍长是难以忍受的，这是锻炼意志和培养毅力的有效方法，应尽力坚持。



《顶天立地的功夫》书中对桩功第六式的讲解：

　　第六式也是用意在导，吸气，吸到下丹田。呼气的时候沿着大腿内侧，从三阴经下去，咱们讲不是“四面”吗，气走的是内侧和外侧。吸气吸到下丹田，呼气往下去，到脚底。再吸气呢，气往上从外侧三阳经上来，然后一直聚到这个长强，就是咱们的尾椎骨，大家都知道那叫尾闾，吸到这儿。吸升呼降，呼的时候从阴面下去，吸的时候从阳面上来。上来放到尾椎这儿。这时候你就偷一口气，呼一下，很短促地呼一下，但这会儿也要抱住臀。再吸呢一直往上提、提、提，还一直吸到大椎这儿，上来，吸升。上来以后，你呼的时候，从这个阳面一直到手梢，手指这个梢都要过来啊，从这手外侧，阳面整个过来。再吸，从那阴面，两臂内侧，一直吸到大椎，还是到大椎，又回到原位。这时候呢，你还得呼一下。呼一下是偷气啊，意念还定在大椎这儿。呼完以后啊再吸，还要抱臀提肛用力一直提到泥丸宫。试一试，我说这过程你看，能感觉到吧？完了再呼的时候一直降到海底，有没有？

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