之前在网上流传的“尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式”中的部分练习要领，与马老《顶天立地的功夫》一书中的练法有一定出入。该版本出自于《内功按摩心法要旨》（1997年出版），主要面向按摩学习者，后在网络被广泛转载。《顶天立地的功夫》出版于20年后的2016年，为马老本人亲述，内容全面、精确，面向各种基础的学习者。

　　现将两个版本同时在此展示，并将不同的地方指出，方便大家学习研究。蓝色字部分为不一致的地方，红色字为更正后的内容。不过即使按照蓝色字部分练功，也不会出危险，只是达不到应有的效果而已。




网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：
　　站法身体各部位的要求与第一式基本相同，区别在于本式以两手为掌，掌心向上，曲臂、沉肘、两手五指一一相对，两中指间的距离很小，但不要互相接触，两掌的高度应与“气海”平齐。两臂成环抱式，以小指指尖外侧贴住腹部，两肘下沉，在沉的同时向前翻，离开两肋，意想两肘的“曲池”交于正前方一点。


　　要求两肩松开，两手十指毫不用力，自然放松并微弯，以利于气血顺利到达梢节。姿势调定自觉周身舒适自然后，调呼吸，此时呼吸方式改顺腹式呼吸为逆腹式，吸气则小腹回缩，呼气时小腹隆起，（这是外在现象，而不是具体的方法。很多人理解成了吸气用力缩小腹，呼气用力鼓小腹，这就完全错了。）这样可以加强体内脏脏器官的活动量，使脏腑功能得到锻炼，实战技击时均以逆腹式呼吸来增加爆发力，这也正符合呼气为开、为发、为阳的道理。同时，在内功按摩技法施用时，呼则施力，吸则持力，也是逆腹式呼吸的运用。 （这句话和站桩没太大关系，可以不用理解）


　　逆腹式呼吸的方法需以意领气，当吸气时，意想气过“重楼”直降“膻中”，可稍做停顿，但不可用力憋气。在后再缓缓呼气，呼时气直降丹田，此时小腹隆起，聚气于丹田。（应该是吸气时开两肋。具体操作是中丹田部分两肋横向扩张，大概是第7-12肋骨位置。这样第一式积累的内气就会聚集到中丹田部分滋养内脏。呼气时自然放松，内气降到下丹田）由于呼吸是由意念是由调节而进行的，通过一定时间的练习，可以大大降低呼吸的频率，故久练能使心平气和，精力充沛。



《顶天立地的功夫》书中对桩功第二式的讲解：

　　开两肋的时候横着开，你这（胸）空下来，气才能从两肋这开合。如果你往上挺着胸，气下不来，到不了中丹田。

　　你在站桩的时候慢慢地把心神放到下面来，然后再放到中丹田。一开一合的时候，是用神在驱动它，神驱动意，如鼓槖龠嘛，槖龠虚而不屈，动而欲出，你放松下来以后中丹田打开了。

　　站桩也不要憋气，绵绵若存，用之不勤，练功的时候不是憋气，就跟如鼓槖龠似的，虚而不曲，动而欲出。

　　咱们脐上的中丹田，也是土釜黄庭横向打开，把中丹田打满以后就像轮胎一样，第一护着你的脾胃，第二护着你的软肋。这时候一开一合，收的时候为合。炼丹在中丹田，刀圭在中丹田烹炼，火在下丹田，叫吹风。道家讲丹田旁边左为玉堂宫，右为洞房宫，相似于两个吹风管。中丹田的开合呼吸就像拉风箱一样，拉开以后，再往回推的时候，风就从两个风管吹回下丹田。

　　为什么要轻吸缓呼呢？左玉堂，右洞房，两个吹风管，中丹田练第二式的时候，横的一开一合，虚而不屈，动而欲出，两个风管在吹下丹田的火，把心火降下来，心火为君火，吹旺了自然烹炼中丹田的刀圭。原来我一直强调气要聚到后背，力由足起，气由脊发。我讲桩法，重点就在这方面，气要放在什么地方？归到正位。咱们后背应该是满的，阳面打开了。你现在阳面打开以后，阳气归到正位；你要是挺着胸，气在上面，就在肺上、肺式呼吸。现在你把肩一抱，自然肺式呼吸停止了，其实还是在肺呼吸，但是它降下来聚到后背，这时你的内力啊，是一天强于一天。

备注：中丹田的位置是剑突到肚脐这段范围的整个体腔。

　　第二式对习练者的身体素质要求较高，第一式未达标者不可轻易练习。关于第二式更详细的解读，请参见公众号文章点击查看：《进阶必读：马世琦先生养正桩功第二式功理、功法及常见问题》

温馨提示：

1、养正桩是运动，不是医疗行为，不能替代药物。涉及到症状变化、用药等问题，须以医生的建议为准。

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　　之前在网上流传的“尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式”中的部分练习要领，与马老《顶天立地的功夫》一书中的练法有一定出入。该版本出自于《内功按摩心法要旨》（1997年出版），主要面向按摩学习者，后在网络被广泛转载。《顶天立地的功夫》出版于20年后的2016年，为马老本人亲述，内容全面、精确，面向各种基础的学习者。

　　现将两个版本同时在此展示，并将不同的地方指出，方便大家学习研究。蓝色字部分为不一致的地方，红色字为更正后的内容。不过即使按照蓝色字部分练功，也不会出危险，只是达不到应有的效果而已。




网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：
　　站法身体各部位的要求与第一式基本相同，区别在于本式以两手为掌，掌心向上，曲臂、沉肘、两手五指一一相对，两中指间的距离很小，但不要互相接触，两掌的高度应与“气海”平齐。两臂成环抱式，以小指指尖外侧贴住腹部，两肘下沉，在沉的同时向前翻，离开两肋，意想两肘的“曲池”交于正前方一点。


　　要求两肩松开，两手十指毫不用力，自然放松并微弯，以利于气血顺利到达梢节。姿势调定自觉周身舒适自然后，调呼吸，此时呼吸方式改顺腹式呼吸为逆腹式，吸气则小腹回缩，呼气时小腹隆起，（这是外在现象，而不是具体的方法。很多人理解成了吸气用力缩小腹，呼气用力鼓小腹，这就完全错了。）这样可以加强体内脏脏器官的活动量，使脏腑功能得到锻炼，实战技击时均以逆腹式呼吸来增加爆发力，这也正符合呼气为开、为发、为阳的道理。同时，在内功按摩技法施用时，呼则施力，吸则持力，也是逆腹式呼吸的运用。 （这句话和站桩没太大关系，可以不用理解）


　　逆腹式呼吸的方法需以意领气，当吸气时，意想气过“重楼”直降“膻中”，可稍做停顿，但不可用力憋气。在后再缓缓呼气，呼时气直降丹田，此时小腹隆起，聚气于丹田。（应该是吸气时开两肋。具体操作是中丹田部分两肋横向扩张，大概是第7-12肋骨位置。这样第一式积累的内气就会聚集到中丹田部分滋养内脏。呼气时自然放松，内气降到下丹田）由于呼吸是由意念是由调节而进行的，通过一定时间的练习，可以大大降低呼吸的频率，故久练能使心平气和，精力充沛。



《顶天立地的功夫》书中对桩功第二式的讲解：

　　开两肋的时候横着开，你这（胸）空下来，气才能从两肋这开合。如果你往上挺着胸，气下不来，到不了中丹田。

　　你在站桩的时候慢慢地把心神放到下面来，然后再放到中丹田。一开一合的时候，是用神在驱动它，神驱动意，如鼓槖龠嘛，槖龠虚而不屈，动而欲出，你放松下来以后中丹田打开了。

　　站桩也不要憋气，绵绵若存，用之不勤，练功的时候不是憋气，就跟如鼓槖龠似的，虚而不曲，动而欲出。

　　咱们脐上的中丹田，也是土釜黄庭横向打开，把中丹田打满以后就像轮胎一样，第一护着你的脾胃，第二护着你的软肋。这时候一开一合，收的时候为合。炼丹在中丹田，刀圭在中丹田烹炼，火在下丹田，叫吹风。道家讲丹田旁边左为玉堂宫，右为洞房宫，相似于两个吹风管。中丹田的开合呼吸就像拉风箱一样，拉开以后，再往回推的时候，风就从两个风管吹回下丹田。

　　为什么要轻吸缓呼呢？左玉堂，右洞房，两个吹风管，中丹田练第二式的时候，横的一开一合，虚而不屈，动而欲出，两个风管在吹下丹田的火，把心火降下来，心火为君火，吹旺了自然烹炼中丹田的刀圭。原来我一直强调气要聚到后背，力由足起，气由脊发。我讲桩法，重点就在这方面，气要放在什么地方？归到正位。咱们后背应该是满的，阳面打开了。你现在阳面打开以后，阳气归到正位；你要是挺着胸，气在上面，就在肺上、肺式呼吸。现在你把肩一抱，自然肺式呼吸停止了，其实还是在肺呼吸，但是它降下来聚到后背，这时你的内力啊，是一天强于一天。

备注：中丹田的位置是剑突到肚脐这段范围的整个体腔。

　　第二式对习练者的身体素质要求较高，第一式未达标者不可轻易练习。关于第二式更详细的解读，请参见公众号文章点击查看：《进阶必读：马世琦先生养正桩功第二式功理、功法及常见问题》

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1、养正桩是运动，不是医疗行为，不能替代药物。涉及到症状变化、用药等问题，须以医生的建议为准。

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